四川发布客户端消息 6月11日，中央、省、市新闻媒体记者“走基层活动”走进三台县，记者们冒雨深入基层一线，用笔尖记录三台农村人居环境的改善，用镜头捕捉三台美丽新村建设的生动场景
△塔山镇槐树新村聚居点
据了解，近年来，三台县坚持把土坯房改建（农村危房改造）工作作为解决群众住房安全、增强民生福祉和助推脱贫攻坚的重要抓手，科学规划、精准施策，狠抓农村土坯房改建，极大地改善了农村人居环境。同时，对土坯房改造始终坚持分类指导，不搞一刀切，既要满足群众生产生活需求，拆除危房建新房，又要切实保护好具有历史文化价值的民居，留住乡愁。全县保留了1000多处农村民居，并对每幢建筑制定了详尽的保护利用计划，让农村有浓浓的文化记忆，让群众有深深的家乡情怀。
△石安镇蓝家大院
走进石安镇蓝家大院，记者见到的是典型的客家民居，据介绍，蓝家大院已历风雨300载，2019年1月10日入选第九批省级文物保护单位。
蓝家大院坐东南朝西北，大院布局为“三堂四横”“九厅十八井”，呈中轴对称，层次丰富，秩序井然。大院中轴线横向排列三进，每进房屋拾阶而上，逐次升高。三进依次排列的厅堂，组成了蓝家大院的中轴线，加上两侧的厅堂，构成“九厅”。三堂左右各有两横厢房，厅堂与厢房（横屋）组成大大小小56间房间，12个天井。第一进5道大门，取“五福临门”之意。从正中大门进入，便是下厅。经过下厅，穿过天井，六步台阶上便是第二进大厅，是为中厅。中厅是蓝家族人活动的中心。中厅内侧高悬“耕读传家”4个烫金大字，反映了客家人“左手不丢猪，右手不丢书”的耕读传承。中厅内侧设有4扇高门，两侧各有一耳门。4扇高门平日紧闭，只开耳门。堂屋正中，安置木质神龛，雕工精致，两侧楹联“世守农医绵世泽，家传耕读振家声”，与中厅“耕读传家”牌匾前后呼应。走出中厅后，穿过天井，台阶上就是上厅，是供奉和祭祀祖先的地方。神龛中供奉“汝南堂上历代高曾祖神位”祖宗牌位，神龛左侧挂着入川祖婆戴老孺人画像，右侧供奉财神，下供土地神位。
△蓝家大院
蓝家大院整体以红砂石作为基础，铺设石梯街沿，以青砖和土砖砌墙，巧妙运用上下落差和院院相通的门户，起到偶有沉降而不至于拉垮墙体的作用。大院房屋托梁使用榫卯结构，檩子、椽子穿斗拉纤，保证了房屋的整体性。大院最明显的特点在于“围”，内部房间虽多，但通过繁复而曲折的巷道连为一个整体，院落之间还有暗门，可以外防匪盗、内聚人心。院落下水道均为陶管，呈“之”字形分布。“之”字的转角处，均埋放着一个大瓦缸，用来沉淀净化污水，方便清淤。
△蓝家大院
蓝家大院除建筑格局独特外，其内藏的各类器物、精美的木刻珍品以及丰富的历史内涵，已使之俨然成为一座客家民俗博物馆。内有蚕房、染坊、烧坊、榨油坊等生产空间，有传统的油榨工具、擂子、石磨、纺车、簸箕、箩篼、雕花床、八仙桌、官轿等。其中，大院中所藏的5张雕花描金大床更是精品，其精美绝伦的木雕工艺，令人啧啧称奇。花板床上刻人物、鸟兽、花草图案上千。圆雕、透雕、浮雕、线雕、题刻、绘画等技艺纷呈。
蓝家大院以祖堂为中心，长幼住所依次从内到外分布，高峰期时曾住过200多人，这种“家祠合一”的围屋建筑，体现了客家人在漫长的发展历史中，形成的独特的祖先崇拜文化以及“对外封闭、对内开敞、强烈向心”的宗族观念。
随后，记者们一行来到塔山镇槐树新村聚居点。据介绍，该村率先在5组、6组率先启动村内住房改善治理，现已建成美丽新村聚居点38户。村两委正积极争取小型集中供水项目更好解决小区用水，整合周边土地资源，制定居民公约和农村环境维护制度，开展文明先锋户评比，组织专人负责道路保洁和垃圾分类转运，提升人居环境。今年新建2个聚居点，分别聚集20户（易地扶贫搬迁6户，一般户14户）和22户农户（易地扶贫搬迁6户，一般户16户），其中二社的聚居点场地已经平整结束、正在施工。去年，槐树村被评为绵阳市四好村。
四川发布客户端记者 杨宗友