四川发布客户端消息 距今8000余年前的贾湖刻符龟甲，殷城甲骨、史墙盘、晋公盘、秦公钟、 中山王圆壶、秦始皇二十六年铜诏版，辛弃疾唯一传世真迹《去国帖》，赵孟順临王羲之《兰亭序》 真迹……6月10日，作为2023年文化和自然遗产日重要配套活动，“汉字中国──方正之间的中华文明”特展在成都博物馆一层特展厅启幕。
本次展览由国家文物局和四川省人民政府主办，全国文博机构共襄盛举，得到40家文博机构鼎力支持。据介绍，展览汇集珍品共220件，其中一级文物70件，珍贵文物90%以上，是成都博物馆建馆以来水平最高、珍贵文物占比最重的展览。其中一级文物70件，珍贵文物90％以上。
史墙盘 西周（约前1046-前771年）宝鸡周原博物院藏
从成都，向五湖四海奔行前抵东北、西北途经关中平原、后至江南水乡逾山越海，途跨千里。众多文物精品为何齐聚蓉城，又讲述着怎样的中国故事？
“展览想在中华文明的进程当中，讲述汉字与中华文明相生相发、相互成就的历史进程。”成都博物馆策划研究部主任魏敏介绍，此次展厅分为4个部分，分别是以源、远、流、长4个字来构筑整个展览的展示脉络。
本次展览中的一枚刻符龟甲，让时间倒回8000余年前。贾湖刻符龟甲出土于贾湖遗址，是目前所知最早的汉字源头。魏敏介绍，龟甲下部有一刻画符号，像是一只正在向下看的眼睛，与甲骨文、金文中“目”字的写法相似，“贾湖遗址共发现刻画符号17例，研究者推测这些符号的使用可能与原始巫术有关，这也是目前所知最早的汉字源头。”
而1976年陕西扶风庄白一号窖藏出土的史墙盘填补西周重大史料空白，树立金文雍容浑厚典范；晋公盘上载录史实的青铜铭文，可管窥一段春秋列国旧梦；来自甘肃省镇原县博物馆的镇馆之宝──秦二十六年铜诏版，其上阴刻秦始皇二十六年统一度量衡的诏书，字迹清晰，弥足珍贵，不仅为秦统一度量衡提供了翔实物证，更是秦统一文字、变大篆为小篆的历史见证。此后天下分合、朝代兴替，而“书”必同“文”，统一的文字成为中华民族四海一心的文化坐标。
秦始皇二十六年铜诏版 秦（前221-前207年） 镇原县博物馆藏
“直至汉代，中国历史上第一个有确切记载的盛世，篆书隶变，成为弘扬儒家经典的官方字体，‘汉字’之名也由此定格。”魏敏说，在魏晋南北朝的民族熔炉中，汉字是维系民族交流、促进民族融合的重要纽带，此时期行书发轫而草书盛行，风流之姿中展卓越风骨。
虞世南楷书大运帖页宋拓本 宋 上海博物馆藏
隋唐以降，书法名家辈出，虞世南楷书《大运帖》页结体开阖大度，柳公权《玄秘塔碑》拓片顾盼神飞，褚遂良《同州三藏圣教序碑拓本》尤有坠石惊雷之势，米芾行书《方圆庵记册》为其早期“集古字”的佳作，黄庭坚楷书《狄梁公碑册》造“狄公事，范公文，黄公书”之三绝，赵孟頫章草书《急就章册》更具古质之风，亦可见其用功之深。
“在战国到西汉的巴蜀青铜器上发现的‘巴蜀图语’，让汉字传奇的外延变得更加宽广。”值得关注的是，本次展览还专门设置了“巴蜀图语”展区。其中，战国蚕纹铜印神秘奇诡，展现出蜀人撷万物神髓的非凡想象力，让人遥想那个仍未被解码的古蜀国度。
而不同的历史阶段，也对应着不同的主题色。“比如甲骨文这个部分，我们以天青色来表达这种神秘；到秦始皇一统天下之后，我们选择了象征权利的正红。”策展组成员卢虹透露，展厅第三个版块则以红色到黄色的过渡色，对应了造纸术、印刷术等汉字传播载体，最终以明黄色这一主题颜色进行收尾。
辛弃疾行楷书《去国帖》 宋（960-1279年） 故宫博物院藏
“南宋著名词人、爱国将领辛弃疾唯一传世真迹《去国帖》浑厚沉婉，方正挺拔。也许他的书法艺术不如他的词一般自成一格，但尺牍文书展现的是历代文人修身致知、心怀天下的精神脊梁，因此，我们仍将这一作品放在了压轴的这个展位上。”魏敏说，这也是传达文字本身不只要有艺术感，还表达了作者的情怀与精神。“《去国帖》能进入书法的艺术殿堂，也是因为辛弃疾身上有些后世文人所认可的人格魅力。”
据悉，“汉字中国──方正之间的中华文明”展期为三个月，免费向公众开放。此外，成都博物馆还推出“寻迹巴蜀──四川地区考古新发现图片展”“大美天府──四川地区文化和自然图片展”“雕饰山河──川渝石窟与摩崖造像图片展”三大配套展览，围绕巴蜀考古成就、川渝石窟妙相、天府名胜巡礼，生动立体地展示天府千年人文华彩和自然大观。
四川发布客户端记者 潘阳薇 刘茜